干神将方三动五合

干类

干克神：外来取索，若临门，主人谋害自己，常人损财，仕人失位，不宜求干，官事主散，官受受克故耳。 干克将：求财不得，常人破财，忧病。将阳主本身，将阴主妻室。 干生神：外生助我物帛，或亲友相访，占家主富而有生 干生将：内外和顺，人将物来送我，或有人干预于我。

神类

神生方：宛转和合，贵人有怜小人之意，更得贵人之力。 神克方：隔手求财虽难得，事主晚成。 神生将：所谋顺遂，内外和谐，人将财物助我，行人将至。 神生干：仕人论官，或有相托，常人有官府事，人将物求我或自己将财求事．于人事求必得，寻必见。

将类

将生干：自己将财与责人，内外和畅，父子亲，夫妇别，富贵之兆，百事有成。 将克干：喜事重重，求财必得，求名必遂，科举上榜，宜远行。 将生方：名曰天覆，家人内合，有人助我，主亲人分别远行，财帛有喜，子孙兴荣。 将克方：斗讼官享，小口不安，自身有伤，六畜损失，家宅不宁，财帛破散。

方类

方克神：损外财，隔位克，下犯上，民告官。 方克将：钱财散失，又主伤妻，人欲出外失财。 方生神：内外和合．人广财丰，求事不隔手。 方生将：名曰地载，家人和合，喜庆富贵，协顺之兆，婚姻喜美，谋望有成。

五合

神与干合为官合：仕人得之荣禄，亦利求官，常人官事。 将与神合为正合：欢美婚姻，会合亲友。不宜占病，求事情有成,相依辅共为家室。 将与干合为隔合：内外相望，有人接引，位因阻隔，事体迟留。 将与方合为进合：主人共相用上于道路，以卑动尊，以小致大，事成迟缓。 方与干合为鬼合：求官得禄，仕人升迁，亲俗不和，又主忧患，占病不宜。 解曰：凡干支相合，乃天地阴阳配合之义，万物生成，吉凶全备。且如甲己之日五子元遁起甲子时，则丙寅与辛未合，丁卯与壬申合，戊辰与癸酉合，己巳与甲戌合，庆午与乙亥合，辛未与丙子合。然干支在一旬之内相合者，谓之君臣庆会共旬。支干相合者，乃天地德合也。五合之用，事体共为，谋望有成。支干具合,其物圆类，合中值空，占物圆而中空，求事望而难成。

三合全身

寅午戌　

名炎上课，为财帛文书喜美之合。忌亥子水为坏局，就事望而泯。如人元是丙午，则为火局全矣。如人元是庚，则为鬼动克身。或人元是甲为相生。

亥卯未　

名曲直课，为交易婚姻和会之合，忌申酉金为坏局，就事望而有阻，如人元是乙卯，则为木局全矣。如人元是戊，则为官鬼动论之，或人元是寅，为相生。

申子辰　

名润下课。为行移干蛊争战之合。忌辰戌土为坏局，凡事望而有阻。如人元是壬子，为水局全矣。如人元是丙，则为官鬼动论之。或人元是庚为相生。

巳酉丑　

名从革课，为阴阳淫滥轻薄之合。忌已午火为坏局，凡事望而有间隔。如人元是辛酉，则金局全矣。如人元是乙，则为鬼动言论之。或人元是戊为相生。

解曰：凡坏局，下克上为迅速，上克下阻隔，中间为坏局，求事一半成也。凡课三合，须侍体式全备，吉凶祸福方可言之。克合生合亦以例推．如寅午戌火局全，若神将带壬水癸水为克合，凡事顺中有阻，合而不合，易而不易也。其他三课为官为鬼者，论四时休旺及空亡所值断之。凡课遇三合，因变化而全体，切详日冲、月破、空亡、克合，未可一概照合局全身论之。

虚一待用

寅午戌合为炎上课，虚一位为炎上破体课。

亥卯未合为曲直课，虚一位为曲直破体课。

申子辰合为润下课，虚一位为润下破体课。

已酉丑合为从革课，虚一位为从革破体课。

凡课之合，从化谓之全身，有二字，如虚一位谓之破体。如凡课有戌午而无寅，取寅年月日时为应期。或有申子而无辰，有卯未而无亥，有酉丑而无已。凡占人望事，须验远近，如远则年，次则月，近则日时，必得此虚一字透出，共成三合，则行人至，谋望成，此为虚一待用也。以上最为课中之要论，不可不察，若有日冲、月破、空亡、受制，又当详论。