五行气化等

五行气化

甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

解曰：凡课中虽不见土，若神将上遁得甲与己者，元气运化为土，当作土用，射覆则是土类，或物出于土中，事则以为土亦为有气，到土旺日时为应期。

假令丁壬课，得人元甲木，贵神螣蛇巳火，将神河魁戌土，地分辰土。甲木下生螣蛇巳火，火又生辰戌土，则见土初旺矣。又遁得神干乙，将干庚，则乙与庚合化成金，土生于金；且以人元甲木被金气伤，又当评论。

注：课排出：

	甲
乙	巳
庚	戌
	辰

占官用以鬼论之，凡占仕则吉，官事则凶。余皆以此为法推之，再加日辰月令用也。 假令甲己见乙庚，乙庚见丙辛，丙辛见丁壬，丁壬见戊癸，戊癸见甲己，名曰受制不化，妒合不化，非时不化，逢空不化，非其所不化。此系五行奥旨，不可不详。

阴阳相生

经曰：假令甲木乙草丙火丁烟，甲阳木而燥能生丁烟。乙阴草能生阳火，阳产于阴，阴为母。阴产于阳，阳为父。若阳见阳，阴见阴，则是阴阳偏枯，造化危脆，似木胜而花繁状，密云而不雨。四维之寅申巳亥，四正之子午卯酉，于五行之相冲，于阴阳之不育。占此者顺中有隔，吉中有危。

易曰：天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。且如寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未之类，此为阴阳合而后能化生也。凡五行生我者为父母，阴生阳，阳生阴，德合配偶，化育生成，乃吉福万全之课。凡课之四位，上生下，下生上，内生外，外生内，或三位生一位，或一位生三位，及往来或相合相恩者，此发用之美端，谋为之吉兆。占干则成，望事则就。又曰：四位相生，万事吉昌。

凡五行相生，虽内有白虎、朱雀兼劫煞、魁罡之类，而外虽有暴恶之形，皆入相生和气之中，则革面顺从，阻隔逢通，遇恶逢善也。殊不知克则为仇敌，生则为亲恩，如乘合辰，为福愈厚。

四位相生

经曰：假令人元生贵神，地分生将神，名曰合局，主家富贵，亦主内外和顺。如将神生地分，主亲属远行，占身及财帛，当主遂愿，亦主子孙兴旺。人元生贵神，当有亲人来借物，或朋友来相访。如贵神生人元，主自己欲寻人，访之必见。如地分生将神，主婚姻事谋望有就。如将神生贵神，主妻贤子孝，富贵荣华。如四位自上次第相生于下，主有外人进纳财物，添进人口，六亲俱来相访，有非常之喜也。四位自下重重生上，主商途有喜。

四位相克

经曰：假令人元克贵神，主有人谋害自己。贵神克人元，主自己欲谋害他人，皆主官事。如将与地分同克贵神，主卑犯尊。如人元贵神同克将，主伤妻损财。如将是阳支，主伤男子；将是阴支，主伤妻妾。将克地分主伤小口。看阴阳所属断之。大抵人元是客，贵神是主，客为姓，主为家长。如阴贵神是阴人家长当家。如阳贵神是阳人家长主事。推阴阳所属，男女老少，亦以休者老，旺者少，全如此也。如贵神克人元，旺主，主得理；人元克贵神，旺客，客得埋。

四爻生克诵

　　解曰：上克下为入，官事起家内，下克上出，破财当向外。上生下，他人征用自己。下生上，自己征用他人。象阳入阴，转度原来是阳人，阳将加临阴位也。象阴人阳，共通万物当阴人，阴将加临阳位也。三上克下，家事之课，三下克上，出行之象。主用旺相，吉凶力强。主用休囚，吉凶力弱。

颂曰：吉能克凶事将空，凶能克吉事难吉。

方来克将钱财散，将若伤方斗讼生。

位来生客己寻人，干若生方人谒己。

二上生下财满筐，二下生上子孙兴。

凶神受克，忧患消减，吉神无伤，福庆繁昌。人元不伤，争讼理长。人元受制，争讼无气。主休客旺，我短彼长，位强身弱，我忧他乐，四位相生百事吉，四位相克百事凶。阴多阳少男为事，阴少阳多女子因。

　　四爻生克讼曰：人元不伤，争讼理长，人元受制。争讼无气。如求财最须主客和合，则终无疑阻矣。客若克主，是干克神也，求事难成，争而得之，或外人理长，自己争讼不得理也。若主克客，是神克干也，求事不遂，当空手还之。入式歌云：客克主兮来索物，主克客兮客空还。二说相同，亦主争讼事也。

　　人元与贵神相克，谓之外战。将神与地分相克，谓之内战。凡外因外事，内因内事，皆主口舌是非，灾患伤财也。如四位从下次第克上，主其家里勾外连，搬运财物，亦主家人不合，官事口舌，是非伤财刑狱之事，或出残害之人。如四位从上次第克下，主其家不义、多饶、疾病、官事，外人来谋家中人，或家道不兴，人口赢弱，斗讼伤财。

应期合德

诀曰：凡课应期最难推测，唯取合处为妙，其合有五：

其一，天地合德者，如甲子日立课得戊辰将，顺取癸酉月、日、时为应期。又如甲戌将得己卯合。庚子将得乙丑合之例。

其二，取将干近合为应期，如乙日问课得将神戊寅，即以癸日时为应期，不必待天地干支全合也。又如甲子日占得课中丙寅将神，近取辛日、时为应期可也。干合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬，　戊癸合。盖以将干取合也。

其三，取三奇合为应期，三奇者甲戊庚、乙丙丁。若课得将干有甲戊而无庚，庚日时必应。有丙、丁而无乙，于乙日．时必应。此三合与命家虚拱暗位之说同。

其四，取三合为应期，三合者寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未。若课中有寅午无戌在戌年、月、日、时必应。待其虚字透出为应期也。

其五，取支六合为应期，六合者子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。如将是寅，取亥年、月、日、时为应。如将是卯，取戌年、月、日、时为应。如酉将，取辰年、月、日、时为应。如占行人望事，若旺相带劫煞及驿马者，逢合即至。如远则年、月，近则日、时，取合为应期。

解曰：应期取三合、三奇、六合、干合者，盖取用于所占之课的将神与贵神也。贵神、将神得日辰、时辰入课，谓得日不出日，得时不出时，又取干合为应期，不必支干俱合，　常法以三奇、三合为重，寻劫煞、驿马逢合即至，若

合逢冲即破。大抵冲为动，合为止，然法无定理，需细辩之。

又法：课得地分前一辰遇丁甲者，三旬以内逢丁甲日辰为应期。课得后一辰为丁甲者，三旬以外逢本日辰为应期。是丁甲取甲子周数以外，逢本日辰为应期。如本位上见丁甲者，取近日遇丁甲为本日者为应期。

假令十一月下旬丑将：乙卯日、巳时、未位。

	癸
甲	申	（白虎）
己	卯	（大冲）
	未

　　此课地分前一辰见甲，三旬内逢本日为应期。本课以乙卯日起五子元得己卯将，是白虎带甲木，将干与神干甲己合，只取日近遇本日为应期，不须待三旬也。

贵神休旺

六合青龙木为主，绝在申酉并子午， 腾蛇朱雀火之精，卯酉亥上无气处。 太阴白虎是金神，祸败须防子午寅， 玄武天后藏于水，卯酉巳上不堪论。 更有天空及勾陈，太常论贵相为邻， 四神是土同水断，天官休旺得其真。

五行休旺

春木旺火相土死金囚水休，木墓在未，角姓忌； 夏火旺土相金死水囚木休，火墓在戌，徽姓忌； 秋金旺水相木死火囚土休，金墓在丑，商姓忌； 冬水旺木相火死土囚金休，水墓在辰，羽姓忌； 四季土旺金相水死木囚火休，土无墓库，宫姓忌。